Vòng ngoài bãi Thanh Vi mọc đầy lau sậy xanh tốt, nhưng bên trong đất đai lại cằn cỗi, khắp nơi toàn đất đá vụn, chỉ lác đác vài bụi cây thấp cùng mấy ngọn cỏ thưa thớt.
Điều khiến ta bất ngờ là bên cạnh đống đá vụn phía đông lại mọc lên một cây mai, lá xanh dày dặn, cành thân rắn rỏi. Sau tháng Giêng, cây nở những đóa hoa nhỏ màu đỏ rực rỡ, khoe sắc suốt hai tháng trời.
Sức sống của cây hoa này quả thật phi thường biết bao.
Từ đó về sau, những hài nhi chết yểu mà ta tiếp nhận đều được đem chôn ở bãi Thanh Vi.
Mong rằng kiếp sau những đứa trẻ đáng thương ấy có thể được nhìn thấy ánh mặt trời, giống như cây mai này, chịu được mưa sa gió táp, dẫu nhỏ bé vẫn kiêu hãnh khoe sắc. Cho dù sinh trưởng trên mảnh đất cằn cỗi nhất, chúng vẫn có thể lớn lên mạnh mẽ.
Phong thủy của bãi Thanh Vi cũng rất tốt. Nơi ấy nép mình bên núi Diệu Thanh, tựa như được ôm ấp trong lòng mẫu thân. Một dòng suối nhỏ chảy ngang qua, tựa dòng sữa ngọt lành nuôi dưỡng chúng…
Phùng Sơ Thần vừa chua xót vừa cảm động. Người như đại cô, bất kể sống ở thời đại nào cũng đều đáng kính phục nhất.
Nhật ký quá nhiều, tuy Phùng Sơ Thần mới chỉ đọc vài quyển nhưng nàng đã nhận ra bộ thủ trát này quý giá đến nhường nào.
Cao thủ quả nhiên ẩn mình trong dân gian. Chưa nói đến Thượng Âm Thần Châm và Thử Sinh Hương, chỉ riêng y thuật nhi khoa, đại cô tuyệt đối đã là bậc chuyên gia hàng đầu, ngay cả phụ khoa cũng rất tinh thông.
Sau này nàng sẽ từ từ học hỏi, kết hợp với kinh nghiệm kiếp trước, noi gương đại cô cứu người giúp đời.
Phùng Sơ Thần lại nhanh tay lật từng quyển, đến một trang giữa quyển chỉ viết vỏn vẹn hai dòng chữ, nàng bỗng dừng lại.
Ngày mùng bảy tháng Sáu, Kiến Chương nguyên niên, mưa phùn lất phất, hoa nở bờ bỉ ngạn.
Cùng chung một cõi đất trời, chăn gấm mỗi người một nỗi lạnh.
Hai câu thơ không đầu không cuối ấy khiến Phùng Sơ Thần chẳng hiểu ra sao, không biết đại cô viết cho ai.
Phùng Sơ Thần lại lục tìm trong ký ức. Ngoại trừ người chồng ốm yếu bệnh tật, đại cô chưa từng có người trong lòng, ngay cả bằng hữu nam giới cũng không có.
Mang theo nghi hoặc ấy, Phùng Sơ Thần tiếp tục lật xem.
Ngày mùng ba tháng Tám, Kiến Chương nguyên niên, mây tan sắc hạ, tử vi bắt đầu trổ hoa.
Tên ta đã được ghi vào danh sách của Thái Y Viện. Từ nay, ta chính thức trở thành bà đỡ được triều đình công nhận. Ta cùng phu thê Cầu Ân đến tửu lâu Toàn Dật Hương ở kinh thành ăn vịt quay. Đây là lần đầu tiên chúng ta được dùng bữa trong tửu lâu…
Đọc đến đây, ngay cả Phùng Sơ Thần cũng thấy vui thay cho hai tỷ đệ họ.
Nàng đặc biệt chú ý đến những trang nhật ký năm Kiến Chương thứ năm, muốn xem đại cô đã ghi chép những gì khi tìm thấy nguyên chủ. Thế nhưng, chẳng có lấy một chữ nào liên quan đến chuyện ấy. Cả năm đó chỉ có tám bài ghi chép, tất cả đều nói về đỡ đẻ và y thuật.
Nàng lại tiếp tục lật xem.
Ngày mùng chín tháng Chạp, Kiến Chương năm thứ mười, gió tuyết mịt mù, mai vàng rực rỡ.
Đêm qua ta mơ thấy tổ phụ. Người ngồi dưới mái hiên, mỉm cười nhìn ta. Khi tỉnh giấc, nước mắt đã thấm ướt nửa bên gối.
Sống chết cách biệt mịt mùng, thoáng chốc người đã rời xa ta hơn hai mươi năm.
Giọng nói ôn hòa của người dường như vẫn còn văng vẳng bên tai: “Thân như kiến cỏ, vẫn phải mang chí lớn tựa chim hồng hộc. Mệnh mỏng như giấy, càng phải có tấm lòng bất khuất.”
Nhớ người quá.
Phùng Sơ Thần đặt quyển thủ trát xuống. Trong ánh đèn leo lét, nàng như nhìn thấy một lão giả gầy gò, nho nhã đang cầm tay một tiểu cô nương, kiên nhẫn dạy nàng từng nét chữ.
Hóa ra đại cô cũng có những lúc yếu mềm.
Một nam nhân thanh cao, ôn nhu như trăng sáng gió lành, sao lại cưới một người đàn bà như Phạm thị?
Dẫu có thanh cao như trăng sáng gió lành thì vẫn phải ăn cơm, nuôi sống gia đình.
Trưởng bối đã thay ông cưới về Phạm thị tháo vát, giỏi giang.
Phạm thị quả thật đã nuôi sống cả nhà, nhưng lại dùng những thủ đoạn ấy để kiếm sống, cuối cùng còn liên lụy đến cả gia đình và con cháu đời sau…
Phùng Sơ Thần thất thần một lúc, sau đó lại lật xem qua loa vài trang, cuối cùng dừng ở bài ghi chép cuối cùng.
Ngày mười bốn tháng Sáu, Kiến Chương năm thứ mười chín, nắng hè gay gắt, sen hồng nở rộ.
Trong vòng bốn ngày, ta đã thi triển Thượng Âm Thần Châm cho hai hài nhi. Ta cảm nhận rõ ràng thân thể mình đã suy kiệt, tinh thần và sinh khí dường như bị rút cạn.
Ta không sợ chết, chỉ không yên lòng về Bất Tật và Sơ Thần.
Sơ Thần vẫn chưa định thân, Bất Tật mới vừa tròn sáu tuổi.
Đêm qua ta mơ thấy tổ mẫu. Người đầu tóc rối bời, khắp mình đầy thương tích.
Người vừa khóc vừa nói với ta: “Cảm ơn tôn nữ. Cháu đã giúp tổ mẫu trả hết nghiệt nợ. Cuối cùng tổ mẫu cũng có thể rời khỏi mười tám tầng địa ngục để đi đầu thai rồi. Cháu không cần chịu khổ nữa, Bất Tật cũng có thể sống tiếp…”
Sau khi tỉnh giấc, ta biết đại hạn của mình đã đến.
Trải qua bốn mươi ba năm nơi nhân thế, hóa ra ta đến cõi đời này chỉ để chịu khổ và trả nợ.
Nợ đã trả hết, cũng đến lúc phải đi rồi.
Sơ Thần đã biết thi triển Thượng Âm Thần Châm, có thể tự nuôi sống bản thân. Nhất định phải dặn dò con bé rằng phẩm hạnh của nam nhân quan trọng hơn tiền tài, dựa vào người khác chi bằng dựa vào chính mình.
Còn phải bảo con bé định kỳ đến bãi Thanh Vi tụng kinh Vãng Sinh, cầu phúc cho những đứa trẻ được chôn cất ở đó.
Là truyền nhân của ta, đây là bổn phận con bé phải làm tròn…
Trong nhà vẫn còn chút sản nghiệp, lại có Sơ Thần giúp đỡ, Vương thẩm làm nghề đỡ đẻ, hẳn có thể nuôi Bất Tật khôn lớn thành người.
Đợi thân thể thằng bé khỏe lại, hãy để nó theo tỷ tỷ học y thuật. Nó không có duyên với Thượng Âm Thần Châm thì học những thứ khác, nhất định phải sống một đời trong sạch, ngay thẳng…
Còn phải dặn chúng, sau khi ta chết, hãy chôn ta ở gò Cửu Pha phía sau bãi Thanh Vi. Ở nơi ấy, ta vẫn có thể tiếp tục trông nom những hài nhi kia.
Bao nhiêu năm qua, tổng cộng có mười tám hài nhi được chính tay ta chôn cất tại bãi Thanh Vi. Trong đó, mười ba đứa chết vì dây rốn quấn cổ, năm đứa không rõ nguyên nhân tử vong.
Bất kể vì nguyên nhân gì, cũng đều do y thuật của ta chưa đủ tinh thông, ta có lỗi với chúng.
Ngoài ra, còn có ba trăm năm mươi sáu hài nhi chết yểu và hai mươi lăm người trưởng thành được những người khác chôn cất tại bãi Thanh Vi.
Tuy không quen biết họ, nhưng ta vẫn từng đắp thêm đất lên mộ, tụng kinh cầu siêu cho họ. Âu cũng là một mối nhân duyên.
Kiếp người thoáng chốc, suy cho cùng cũng chỉ có vậy.
Nếu thật có luân hồi, kiếp sau ta vẫn muốn được làm người, mong có thể tinh tiến y thuật, cứu sống những sản phụ và hài nhi mà kiếp này ta không thể cứu.
Nếu còn có kiếp sau nữa, vậy hãy để ta hóa thành một cánh chim, tự do tung bay giữa bầu trời…
Lòng Phùng Sơ Thần nghẹn đắng, nước mắt không sao ngừng rơi.
Những ghi chép trong bộ thủ trát tuy vụn vặt, nhưng khi ghép lại đã phác họa nên cả cuộc đời đại cô. Trong đó có nỗi bất đắc dĩ và chua xót khi bị số phận cuốn đi, cũng có sự kiên trì giữ vững lòng mình của bà, có lẽ còn ẩn giấu những bí mật mà bà không muốn người khác biết đến.
Cuộc đời bà bắt đầu từ việc đỡ đẻ, rồi cũng vì đỡ đẻ mà đốt cạn sinh mệnh của chính mình.
Một đời của Phùng đại cô thật quá đỗi bi thương.
Một người tốt đến thế, sao lại cứ như vậy mà ra đi…
Phùng Sơ Thần ích kỷ nghĩ, nếu bản thân đã sống hai kiếp, mà kiếp trước thật sự khổ sở như đại cô, thì ngay kiếp thứ hai nàng đã muốn hóa thành chim rồi, việc gì phải đợi đến kiếp thứ ba.
Phùng Sơ Thần còn phát hiện thêm vài điều.
Thứ nhất, ngoại trừ bộ y phục và chiếc hà bao cuối cùng ấy, đại cô chưa từng trồng hoa, cũng chưa từng thêu hoa.
Thế nhưng trong mỗi bài nhật ký, bà đều nhắc đến hoa, ngay cả khuê danh của bà cũng là tên một loài hoa.
Xem ra, bà là người vô cùng, vô cùng yêu hoa, cũng vô cùng yêu cái đẹp. Chỉ là cuộc sống hiện thực đã khiến bà khước từ mọi điều tốt đẹp.
Bà gần như hà khắc ép buộc bản thân chỉ được nghĩ đến việc đỡ đẻ cứu người và trả nợ. Khước từ hoa cỏ cũng chính là khước từ mọi cám dỗ…
Thứ hai, ngoài người chồng bệnh tật ốm yếu, bà chưa từng nhắc đến bốn năm không ở thôn Bạch Mã, cũng chẳng biết bà đã theo ai học nghề.
Ngoại trừ bà, chưa từng nghe nói ở Triều Đại Viêm còn có người nào biết thi triển Thượng Âm Thần Châm.
Sư phụ của bà chắc chắn cũng biết, nhưng không rõ vì sao người ấy chưa từng sử dụng. Một loại châm pháp thần kỳ đến thế, chỉ cần từng thi triển thì nhất định sẽ có lời đồn truyền ra ngoài…
Thứ ba, hai câu thơ kia rốt cuộc được viết cho ai?
Chắc chắn không phải viết cho người chồng ốm yếu của bà.
“Cùng chung một cõi đất trời”, tức là hai người vẫn cùng sống dưới một bầu trời, chứ không phải âm dương cách biệt.
Người chồng bệnh tật của bà đã qua đời từ lâu.
Hai chữ “ngủ” và “chăn” trong câu thơ lại mang mấy phần ám muội.
Có lẽ từng có một nam nhân khác khiến đại cô động lòng, còn chuyện xung hỉ chẳng qua chỉ là cái cớ?
Nếu thật như vậy, đáng lẽ đại cô phải mong kiếp sau, kiếp sau nữa được cùng người nam nhân mình yêu chung sống trọn đời mới phải.
Kiếp này không thể gả cho chàng, kiếp sau lại chẳng hề mong đợi…
Vậy thì chỉ có một khả năng, nam nhân ấy đã phụ bạc bà…
Bạn đang đọc truyện tại mẹ bông bom chấm com. Đọc truyện trên website gốc để đảm bảo không bị thiếu nội dung!
Mình đang hết sức cố gắng để duy trì web truyện này. Nhưng có thể do lý do khách quan mà tới 1 ngày nào đó bạn không thể truy cập được... thì cũng đừng hoang mang nhé 😌 Mình vẫn luôn ở đây: Ghé nhóm Facebook để không lạc mất nhau!
Mời trà sữa 3 mẹ con:
PayPal:
lechamad@gmail.com
Chưa có thảo luận nào cho bộ truyện này.