Phùng Sơ Thần và Vương thẩm đưa Đại Đầu đến bãi Thanh Vi chôn cất đứa trẻ xấu số.
Dây rốn quấn cổ là một vấn đề nan giải. Ở kiếp trước, việc theo dõi tình trạng này chủ yếu dựa vào siêu âm và theo dõi tim thai.
Những thầy thuốc Đông y giỏi có thể bắt mạch để phán đoán thai động có bất thường hay không, nhưng lại không nghe được tiếng tim thai. Thai động bất thường chưa chắc đã do dây rốn quấn cổ, nhưng nếu cả tim thai cũng bất thường thì rất có khả năng là do nguyên nhân này.
Trong số những đứa trẻ chết khi đỡ đẻ, trường hợp dây rốn quấn cổ chiếm tỷ lệ cao nhất. Qua những ghi chép trong sổ tay của đại cô, có thể thấy bà vẫn luôn tìm cách giải quyết vấn đề này.
Bà từng thử châm cứu để thúc đẩy thai nhi cử động trong bụng mẹ, cũng đã tìm ra được một vài phương pháp châm cứu, tiếc rằng người đã qua đời trước khi kịp hoàn thiện.
Ở kiếp trước, Phùng Sơ Thần biết một số cách xử lý tình trạng này.
Nếu phát hiện sớm, có thể cho sản phụ vận động thích hợp, thực hiện tư thế quỳ gối áp ngực, nằm nghiêng bên trái hoặc tư thế cây cầu để thay đổi tư thế thai nhi, giúp giảm tình trạng dây rốn quấn cổ.
Nhưng thai nhi trong tử cung không thể điều khiển theo ý muốn, những phương pháp này chưa chắc đã hoàn toàn hiệu quả.
Nếu dây rốn quấn quá chặt, thời hiện đại có thể mổ lấy thai, nhưng ở thời cổ đại thì rất khó xử lý. Ngay cả Phùng y bà có y thuật cao siêu nhất, có thể đưa tay vào đường sinh để gỡ dây rốn, cũng không phải lần nào cũng thành công.
Nghĩ đến đây, Phùng Sơ Thần lại nhớ tới đôi tay của đại cô. Đôi tay ấy thon nhỏ hơn người bình thường, trắng nõn, mềm mại, quả thật ông trời đã ban cho bà đôi tay để làm nghề này…
Muốn giảm thiểu những bi kịch như vậy, cách tốt nhất chính là theo dõi thai nhi từ sớm.
Một khi phát hiện điều bất thường, phải cho sản phụ vận động hoặc tập những động tác thích hợp. Tất nhiên, nàng cũng phải tiếp tục nghiên cứu những gì đại cô còn dang dở, hy vọng có thể tìm ra phương pháp hữu hiệu.
Phùng Sơ Thần chợt nhớ tới loại ống nghe bằng gỗ một tai ở kiếp trước. Nó không chỉ có thể nghe tiếng tim thai mà còn giúp chẩn đoán chính xác nhiều bệnh khác.
Ống nghe tuy không thể chẩn đoán toàn diện như phương pháp bắt mạch của Đông y, nhưng ở một số phương diện lại trực quan hơn nhiều.
Kết hợp Đông y và Tây y, lấy sở trường của bên này bù đắp cho sở đoản của bên kia.
Phùng Sơ Thần lập tức vẽ một bản phác thảo. Đó là một ống gỗ rỗng ruột, dài chừng một thước, đường kính miệng ống khoảng một tấc rưỡi, phần đáy hơi loe rộng, có hình dạng như chiếc loa.
Nếu có thể nối thêm một đoạn ống cao su thì càng tốt, tiếc rằng thời đại này vẫn chưa có cao su.
Nàng ra ngoài tìm Lưu thợ mộc đang dựng cổng vòm, nói rõ những yêu cầu của mình.
Lưu thợ mộc tưởng đó là món đồ chơi làm cho Phùng Bất Tật, bèn cười nói: “Thứ này dễ làm thôi, ta bảo đảm sẽ làm thật đẹp, còn phủ thêm một lớp sơn bóng nữa.”
Phùng Sơ Thần cảm ơn ông, đưa cho ông một trăm văn tiền.
Chiều mùng chín tháng Chín, vào cuối giờ Thân, một chiếc xe ngựa lao nhanh đến trước cổng Phùng gia.
Những người đang dựng cổng vòm đều ngừng tay, quay đầu nhìn về phía chiếc xe ngựa.
Một bà tử từ trên xe bước xuống.
Bà ta vội vàng đập cửa viện, gọi lớn: “Phùng cô nương có nhà không?”
Bán Hạ chạy ra mở cửa, thấy người lạ mặt.
Nàng hỏi: “Đại nương có việc gì vậy?”
Bà tử đưa ra một tấm thiếp, nói: “Ta là người của Vũ Nghị Bá phủ, muốn gặp Phùng cô nương.”
Bán Hạ biết những bà tử làm việc trong các phủ đệ quyền quý thường được gọi là ma ma.
Nàng vội nói: “Mời ma ma chờ một lát, nô tỳ vào bẩm báo với cô nương nhà ta.”
Nàng cầm tấm thiếp đi vào thượng phòng.
Phùng Sơ Thần vừa châm cứu xong cho Phùng Bất Tật, hai tỷ đệ đang ngồi sát bên nhau trò chuyện.
Nàng nhận lấy tấm thiếp, liếc nhìn rồi nói: “Mời vào.”
Bà tử vội vã bước vào, nói: “Phùng cô nương, nhị thiếu phu nhân nhà ta đã chuyển dạ suốt một ngày một đêm mà vẫn chưa sinh được. Phu nhân nhà ta vô cùng sốt ruột, lo rằng đứa trẻ sinh ra sẽ gặp nguy hiểm.
“Phu nhân nghe nói Phùng cô nương biết thi triển Thượng Âm Thần Châm, lại có thể chữa chứng băng huyết, nên muốn mời cô nương đến phủ chờ sẵn. Nếu nhị thiếu phu nhân hoặc đứa trẻ gặp nguy hiểm, cô nương có thể kịp thời châm cứu cứu chữa.”
Vũ Nghị Bá họ Ôn, hiện giữ chức Chỉ huy sứ Phủ Quân Hữu vệ, là võ quan chính tam phẩm. Tuy vừa có tước vị vừa có chức quan, nhưng Ôn gia vẫn chưa được xem là hàng huân quý quyền thế bậc nhất. Dẫu có thể mời được thái y và nữ y, họ cũng khó lòng mời được những người có y thuật cao minh nhất.
Để đề phòng bất trắc, Ôn gia muốn mời Phùng Sơ Thần đến chờ sẵn. Nếu sản phụ hoặc đứa trẻ gặp nguy hiểm, nàng đều có thể ra tay cứu chữa.
Phùng Sơ Thần nhớ khi đại cô qua đời, Vũ Nghị Bá phủ từng phái quản sự mang năm lượng bạc đến làm tiền phúng điếu.
Trước kia, đại cô từng đỡ đẻ cho Ôn phu nhân của Vũ Nghị Bá phủ. Khi ấy Ôn phu nhân sinh khó, ngay cả nữ y cũng bó tay, cuối cùng nhờ đại cô mới mẹ tròn con vuông.
Trong số những gia đình quyền quý chưa từng được đại cô thi triển thần châm cứu chữa, Vũ Nghị Bá phủ là nhà duy nhất phái quản sự đến viếng tang bà.
Phùng Sơ Thần rất muốn đi, nhưng trong lòng lại thấp thỏm bất an.
Nàng khó xử nói: “Không phải đứa trẻ sơ sinh nào gặp nguy hiểm cũng thích hợp thi triển Thượng Âm Thần Châm. Hơn nữa, tuy đại cô nói ta đã học được, nhưng ta chưa từng tự tay thi triển loại châm pháp này, cũng không biết mình đã thực sự lĩnh hội được hay chưa.”
Lỡ như nàng không có cơ duyên ấy thì sao? Vẫn nên nói rõ từ trước để người ta khỏi đặt quá nhiều kỳ vọng.
Bà tử dâng lên hai lượng bạc, nói: “Xin Phùng cô nương chịu khó đi một chuyến. Phu nhân nhà ta cũng biết sự huyền diệu của Thử Sinh Hương. Nếu không thích hợp thi châm, phu nhân tuyệt đối sẽ không trách cô nương.”
Phùng Sơ Thần không phải đại phu, hoàn toàn có thể từ chối. Vì muốn mời nàng đến khám chữa, Vũ Nghị Bá phủ đã đưa ra một khoản thù lao khá hậu hĩnh.
Phùng Sơ Thần ra hiệu cho Bán Hạ nhận bạc, rồi nói: “Phiền ma ma chờ một lát.”
Giờ này mà đi thì tối nay chắc chắn không thể về được, nàng quyết định đưa Vương thẩm đi cùng.
Bà đỡ do Vũ Nghị Bá phủ mời đến hẳn đều là người giàu kinh nghiệm. Vương thẩm không cần đỡ đẻ, chỉ việc đi theo bầu bạn với Phùng Sơ Thần.
Nàng mang theo bọc đồ đựng Thử Sinh Hương, kim châm, lư hương, thuốc cầm máu đặc chế, y phục làm việc và khẩu trang, ngoài ra còn mang thêm một hộp nhỏ đựng cao khổ sâm.
Đây là loại thuốc mỡ nàng tự điều chế, chuyên dùng để bôi vào vùng kín, được đựng trong một chiếc hộp gỗ cũ vốn dùng để chứa sáp thơm.
Nàng dặn dò Phùng Bất Tật, Bán Hạ và Thược Dược vài câu, sau đó cùng Vương thẩm lên xe ngựa.
Trên xe, Lưu ma ma kể sơ qua tình hình của Ôn nhị thiếu phu nhân.
Đây là lần đầu nàng ấy sinh con, thai nhi lại nằm không đúng ngôi nên mãi không sinh được. Khó khăn lắm đứa trẻ mới sắp chào đời, nào ngờ chân lại thò ra trước. Bà đỡ đành phải đẩy chân đứa trẻ trở vào, sau đó tìm cách xoay lại ngôi thai…
Vũ Nghị Bá phủ nằm trong Hoàng thành, đến khi trời nhá nhem tối, xe ngựa mới tới nơi.
Hai chiếc đèn lồng đỏ treo trước cửa góc phía đông đung đưa trong gió chiều.
Xe ngựa đi qua cửa góc, mấy người xuống xe, vội vã đi qua nhị môn, rồi tiến vào một tiểu viện.
Một nam tử chừng hai mươi tuổi đang sốt ruột đi đi lại lại trong sân, mấy nha hoàn và bà tử đứng chờ dưới mái hiên.
Phòng sinh được bố trí ở gian phía nam của sương phòng phía tây. Một bà tử bưng chậu nước máu từ trong phòng ra ngoài đổ đi.
Lưu ma ma nói: “Bẩm nhị gia, vị này chính là Phùng cô nương.”
Ôn nhị gia nhìn tiểu cô nương trước mặt. Còn nhỏ tuổi như vậy, liệu có làm được không?
Hắn chắp tay nói: “Xin Phùng cô nương nhất định phải dốc hết sức.”
Phùng Sơ Thần khuỵu gối hành lễ, đáp: “Nếu đứa trẻ thích hợp thi châm, ta nhất định sẽ cố gắng hết sức. Nhưng ta chưa từng thi triển loại châm pháp này, không dám bảo đảm nhất định sẽ thành công.”
Vẻ thất vọng trên mặt Ôn nhị gia càng thêm rõ rệt, nhưng hắn vẫn nói: “Cô nương cứ cố hết sức là được.”
Ôn phu nhân từ chính phòng bước ra, lo lắng nói: “Ngôi thai không thuận, con dâu thứ hai của ta giờ đã kiệt sức đến mức không còn kêu nổi nữa. Giá như Phùng y bà vẫn còn sống thì tốt biết bao…”
Phùng Sơ Thần bảo Vương thẩm dùng nước sôi khử trùng kim châm, còn mình thay y phục làm việc, đeo khẩu trang rồi bước vào phòng sinh.
Đây là gian phòng được bố trí riêng để sinh nở. Sát tường đặt một chiếc giường có khung, bên cạnh là một chiếc ghế chuyên dùng khi sinh. Nếu sản phụ quá mệt, có thể nằm lên giường hoặc ngồi xuống ghế nghỉ ngơi một lát.
Trước giường đặt một chiếc chậu lớn úp ngược. Sản phụ đứng trên đáy chậu, hai tay nắm chặt thanh gỗ treo từ xà nhà xuống, phía sau có một phụ nhân khỏe mạnh ôm đỡ nàng ấy.
Sản phụ này cũng sinh con trong tư thế đứng.
Nàng ấy nhắm nghiền mắt, miệng há hốc, gương mặt méo mó vì đau đớn. Mái tóc ướt đẫm mồ hôi dính bết vào đầu, che khuất nửa khuôn mặt.
Một bà đỡ ngồi xổm bên cạnh, dùng khăn ướt lau rửa hạ thân cho nàng ấy. Một bà đỡ khác đứng phía trước, dùng tay xoa nắn bụng nàng ấy để chỉnh lại ngôi thai.
Ngoài ra còn có hai bà tử phụ việc đứng bên cạnh.
Nhìn cách ăn mặc, người đang chỉnh ngôi thai cho sản phụ hẳn là một nữ y.
Truyện được dịch bởi Mẹ Bông Bom!!!
Mình đang hết sức cố gắng để duy trì web truyện này. Nhưng có thể do lý do khách quan mà tới 1 ngày nào đó bạn không thể truy cập được... thì cũng đừng hoang mang nhé 😌 Mình vẫn luôn ở đây: Ghé nhóm Facebook để không lạc mất nhau!
Mời trà sữa 3 mẹ con:
PayPal:
lechamad@gmail.com
Chưa có thảo luận nào cho bộ truyện này.