Vương lão thái chống nạnh cãi lại: “Tôn nhi ngươi kéo cả nương nó đi theo rồi, chẳng phải đến đòi nợ thì là gì? Tám đứa con của ta đều chết sau khi chào đời, không mang nương chúng đi theo. Chúng chính là những đứa con hiếu thảo…”
Mẹ Giang Kim Ngưu tức đến mức định xông lên đánh người, Vương Đại Trụ vội vàng dìu mẫu thân mình rời đi.
Giang Kim Ngưu lau nước mắt, khẩn khoản nói: “Sơ Thần muội tử, sau này muội đến bãi Thanh Vi, nhớ niệm kinh cho đứa trẻ đáng thương ấy với. Mong kiếp sau nó có thể thuận lợi chào đời, cả đời bình an.”
Những đứa trẻ chết yểu như thế này bị coi là không may mắn, không được chôn trong phần mộ tổ tiên. Nhà nào thương con thì tìm một nơi tốt để chôn cất, còn nhà nào không thương thì đem chôn ở bãi tha ma.
Nhờ có Phùng y bà, bãi Thanh Vi tuy là bãi tha ma nhưng lại là bãi tha ma có phong thủy tốt nhất. Không chỉ dân làng quanh vùng, ngay cả một số người ở xa cũng đem những đứa con chết yểu đến đó chôn cất.
Đêm qua, người nhà họ Giang đã đem đứa trẻ xấu số chôn ở bãi Thanh Vi. Còn thi thể vợ Kim Ngưu được đặt vào quan tài, quàn ba ngày rồi mới đưa vào phần mộ tổ tiên.
Kể từ khi nguyên chủ bắt đầu học Thượng Âm Thần Châm, mỗi lần đại cô đến bãi Thanh Vi đều dẫn nàng theo, cùng nhau quét dọn phần mộ, thắp hương và tụng kinh vãng sinh cho những người được chôn cất ở đó.
Phùng Sơ Thần đáp: “Được.”
Mọi người đều thở dài cảm thán: “Phùng y bà mất rồi, e rằng số trẻ chết yểu được chôn ở đó sẽ càng nhiều hơn.”
Bán Hạ và Thược Dược trở về nhà vào đầu giờ Ngọ.
Trong số dược liệu mang về, có hai vị được thêm vào đơn thuốc của Phùng Bất Tật, còn bốn vị khác thì ở kiếp trước nàng chưa từng biết đến.
Sau khi nhìn thấy dược liệu thật, nàng nhận ra hai vị chỉ khác tên gọi, còn hai vị kia quả thực không tồn tại ở kiếp trước.
Một trong số đó có tên là Sa Hồ, là một vị thuốc vô cùng quan trọng trong Ma Phí Tán.
Không sai, thế giới này có Ma Phí Tán, cũng có những thủ thuật ngoại khoa đơn giản. Chẳng hạn như cắt bỏ polyp mũi, rạch dẫn lưu ổ áp xe, cắt bỏ búi trĩ, mắt cá chân, khối u dưới da, khâu vết thương ngoài da…
Nguyên chủ rất ít khi đọc những ghi chép về phương diện này, nên hiểu biết cũng không được tường tận.
Nhưng nàng vẫn biết rằng, uống một lượng Ma Phí Tán thích hợp có thể khiến người ta mê man toàn thân, còn nếu dùng quá liều thì sẽ mất mạng ngay lập tức.
Tên của tất cả các vị thuốc dùng để điều chế Ma Phí Tán đều không được công khai. Chỉ có Thái Y Viện mới được phép bào chế loại thuốc này, các y quán có thể mua một lượng nhỏ, còn tư nhân thì tuyệt đối bị cấm mua.
Phùng Sơ Thần vui mừng khôn xiết. Kiếp trước, nàng từng thực hiện vài ca tiểu phẫu, cũng từng làm trợ thủ trong một số ca đại phẫu.
Không biết kiếp này nàng có còn cơ hội cầm dao mổ nữa hay không.
Sau này phải mua thêm vài cuốn y thư về dương khoa cùng với dụng cụ phẫu thuật của thời đại này mới được.
Dương khoa chính là ngoại khoa ở kiếp trước.
Thược Dược năn nỉ Bán Hạ giúp mình cắt vải may y phục, còn nàng ấy sẽ tự tay khâu.
Bán Hạ nói: “Ta cắt không khéo đâu, đợi Vương thẩm về rồi nhờ thẩm ấy cắt cho tỷ.”
Thược Dược không chờ nổi: “Ôi chao, muội tử tốt của ta, muội cứ giúp ta cắt một bộ áo ngoài trước đi, ta đang nóng lòng muốn mặc lắm rồi. Đợi Vương thẩm về thì nhờ thẩm ấy cắt trung y sau.”
“Nếu cắt hỏng thì đừng trách ta đấy.”
“Không đâu, không đâu. Hôm khác ta lên núi hái quả ngọt về cho muội ăn.”
Ban ngày Thược Dược làm việc, ban đêm lại ngồi khâu y phục. Bán Hạ thấy nàng ấy quá bận rộn, lúc rảnh rỗi liền giúp nàng ấy làm giày.
Thược Dược mất ba ngày để san phẳng con đường đất gồ ghề quanh sân, lại dùng ba đêm để khâu xong bộ y phục mới. Đường kim mũi chỉ vừa thô vừa không đều, thế mà nàng ấy vẫn vui sướng vô cùng.
Được mặc y phục mới, bữa nào cũng được ăn no, Thược Dược hạnh phúc đến mức tưởng chừng có thể bay lên trời. Nhưng nghĩ đến việc mình không nghe lời cha dặn, cảm thấy có lỗi với chủ nhà, nàng ấy lại chủ động tìm việc để làm, còn làm hết sức chăm chỉ. Ngoại trừ lúc ngủ, chẳng có lúc nào nàng ấy chịu ngồi yên.
Bán Hạ thấy nàng ấy giặt y phục quá mạnh tay, kiên quyết không cho nàng ấy giặt nữa.
“Y phục vốn có thể mặc được ba năm, để tỷ vò kiểu này thì chưa đầy một tháng đã rách mất.”
Sợ nàng ấy làm lãng phí tiền bạc của chủ nhà, Bán Hạ còn giành cả y phục của Thược Dược để tự tay giặt giúp.
Thược Dược đành tìm những công việc nặng nhọc, tốn sức mà làm, cứ như có sức lực dùng mãi không hết.
Nhà họ Phùng cũng không cần vợ chồng Vương Tứ Trụ đến đưa củi nữa.
Thược Dược còn cầm một cây gậy lớn, nghênh ngang đi một vòng quanh thôn Bạch Mã.
Nàng ấy muốn cho đám tộc nhân họ Phùng thấy rõ, hiện giờ nàng ấy đã là nô tỳ của hai tỷ đệ nhà họ Phùng. Kẻ nào dám bắt nạt chủ tử nhà nàng ấy thì trước tiên phải bước qua xác nàng ấy đã.
Thược Dược cao lớn, da ngăm đen, thân hình vạm vỡ, mà sự lợi hại của Quách thợ săn lại nổi danh khắp vùng. Mấy tên thiếu niên choai choai nhà họ Phùng dù có không phục đến đâu cũng chỉ đành nhịn xuống, không dám đến khiêu khích nàng ấy.
Trong lúc chữa bệnh cho Phùng Bất Tật, ban ngày Phùng Sơ Thần nghiên cứu y thư, ban đêm đọc những cuốn thủ trát đại cô để lại. Nàng còn ghi chép những tâm đắc và điểm khó hiểu vào thủ trát, sau đó kết hợp với kiến thức ở kiếp trước để tiếp tục tìm tòi, nghiên cứu.
Quả thực thu hoạch không nhỏ.
Tuy tài kê đơn của đại cô chỉ ở mức bình thường, nhưng một số thủ pháp châm cứu của bà lại khiến Phùng Sơ Thần như được khai sáng.
Đặc biệt là những bệnh án liên quan đến trẻ sơ sinh, trẻ nhỏ và phụ khoa, có mấy vấn đề nan giải mà kiếp trước Phùng Sơ Thần nghĩ mãi không thông, nay cũng đã phần nào hiểu ra. Nàng cảm thấy nếu kết hợp thuật chích huyết của Thủy gia ở kiếp trước với phương pháp châm cứu của đại cô, hiệu quả chữa trị chắc chắn sẽ tốt hơn.
Có một hướng nghiên cứu quan trọng của đại cô khiến Phùng Sơ Thần vô cùng kinh ngạc.
Đại cô vẫn luôn tìm cách hoàn thiện Thượng Âm Thần Châm. Bà cho rằng nếu Thượng Âm Thần Châm có thể chữa trị một số bệnh cho trẻ vừa chào đời, vậy chỉ cần cải tiến thích hợp, hẳn cũng có thể chữa được một số bệnh ở trẻ lớn hơn, thậm chí cả người trưởng thành.
Bà còn đặt tên cho phương pháp ấy là “Thái Âm Thần Châm”.
Đại cô đã nghiên cứu suốt hơn mười năm, cảm thấy kỹ thuật đã hoàn thiện. Thế nhưng khi cứu chữa khẩn cấp cho một thiếu niên, bà lại không thể nào thắp sáng Thử Sinh Hương.
Bà cho rằng kỹ thuật của mình không có vấn đề gì lớn, chỉ là bản thân chưa có cơ duyên thi triển thần châm cho thiếu niên và người trưởng thành mà thôi.
Rốt cuộc đó là cơ duyên gì? Phùng Sơ Thần lật giở hết tất cả thủ trát cũng không tìm thấy dù chỉ một chút manh mối.
Điều này khiến lòng nàng càng ngứa ngáy khó chịu, chẳng khác nào có mèo cào.
Nếu nàng không có cơ duyên thắp sáng Thử Sinh Hương, không thể thi triển Thượng Âm Thần Châm, vậy thì y thuật đỉnh cao nhất nhân gian này sẽ không còn tồn tại nữa.
Đối với Thử Sinh Hương và Thượng Âm Thần Châm thần bí, Phùng Sơ Thần đã phần nào đoán được chúng có thể chữa trị những bệnh gì.
Chắc chắn bao gồm các chứng ngạt ở trẻ sơ sinh, viêm rốn, viêm phổi, vàng da nhân não, suy dinh dưỡng nghiêm trọng và những bệnh tương tự.
Nhưng nếu trẻ sơ sinh mắc bệnh do một số cơ quan quan trọng phát triển không hoàn thiện, thì dù thế nào cũng không thể cứu sống.
Bởi Thượng Âm Thần Châm cũng không thể khiến một cơ quan bị khiếm khuyết nghiêm trọng lập tức trở nên hoàn chỉnh.
Nếu có thể dùng thần châm chữa trị những chứng bệnh ấy ở người trưởng thành, vậy thì rất nhiều người đột tử sẽ có cơ hội cải tử hoàn sinh.
Đáng tiếc, ngay cả đại cô cũng không có cơ duyên ấy, huống hồ là nàng.
Việc chữa trị cho Phùng Bất Tật cũng đã đạt được hiệu quả nhất định, thể chất của tiểu gia hỏa lại khá hơn trước một chút…
Đại Đầu vẫn đi sớm về muộn như thường lệ, nhưng kể từ ngày thứ tư sau khi Phùng Sơ Thần trở về nhà, nó đã không còn quá thù địch với nàng, thậm chí còn để nàng vuốt ve bộ lông của mình.
Phùng Sơ Thần cũng giành luôn việc tốt là cho nó ăn.
Chiều mùng Một tháng Tám, Bán Hạ đi giặt y phục bên bờ sông trở về, mang theo một tin tức.
“Vừa rồi ta nghe người ta nói, sáng nay lão Phùng cùng hai tộc nhân mang theo bức thư có chữ ký chung của năm vị lão ông đến gặp quan thanh thiên. Họ tố cáo lão Phạm thị độc ác, Phùng y bà tuy chưa từng thành thân chính thức nhưng lại không còn là xử nữ, là kẻ bất hiền, bất trinh.
“Còn nói cô nương Phùng Sơ Thần do bà ấy nuôi dạy là đứa bất hiếu, đúng là thượng bất chính, hạ tắc loạn. Phùng y bà chẳng những không xứng đáng được triều đình ban thưởng, biểu dương, mà còn phải vạch trần bộ mặt thật của bà ấy, để người đời biết rõ những việc ác bà ấy đã làm…
“Lý đại nhân nghe xong vô cùng phẫn nộ, nói rằng Phùng y bà không còn là xử nữ chẳng phải lỗi của bà ấy, mà bởi bà ấy từng được gả đi làm thê tử xung hỷ, sau đó phu quân lại mất sớm. Bà ấy không tái giá, chính là một vị liệt nữ giữ trọn tiết hạnh.
“Bà ấy từng cứu sống vô số sản phụ và trẻ sơ sinh, là tấm gương sáng để bách tính Triều Đại Viêm noi theo, tuyệt đối không cho phép kẻ khác vu khống… Đại nhân không chỉ nghiêm khắc quở trách lão Phùng, phạt lão hai mươi roi mây, mà còn đánh hai tộc nhân đi cùng mỗi người mười roi.
“Vì lão Phùng tuổi đã cao nên hai tộc nhân kia phải chịu roi thay. Đại nhân còn phái nha dịch đến thôn, kể lại đủ mọi công đức và việc tốt của đại cô, rồi gọi Triệu lý chính cùng Liễu lý chính ở thôn Hà Khẩu lên huyện nha khiển trách. Nghe nói Triệu lý chính và Liễu lý chính tức đến mức giậm chân bình bịch…”
Phùng Sơ Thần và Phùng Bất Tật đều bật cười, đồng thanh thốt lên một chữ.
“Đáng!”
Ngay cả huyện thái gia cũng lấy làm may mắn vì trong địa hạt mình cai quản từng xuất hiện một vị Phùng y bà, vậy mà lão Phùng còn dám dẫn người đến gây chuyện.
Đúng là vừa xấu xa, vừa ngu xuẩn, lại còn tham lam vô độ.
Bạn đang đọc truyện tại mebongbom.com. Chúc vui vẻ!!!
Mình đang hết sức cố gắng để duy trì web truyện này. Nhưng có thể do lý do khách quan mà tới 1 ngày nào đó bạn không thể truy cập được... thì cũng đừng hoang mang nhé 😌 Mình vẫn luôn ở đây: Ghé nhóm Facebook để không lạc mất nhau!
Mời trà sữa 3 mẹ con:
PayPal:
lechamad@gmail.com
Chưa có thảo luận nào cho bộ truyện này.